關(guān)鍵詞：蘇州刺繡；促進(jìn)作用
民國(guó)朱啟鈴在((女紅傳征略》中記錄了很少一部分蘇州歷史著名繡女的情況，并為她們著了簡(jiǎn)短的集體傳記，但并未對(duì)她們的日常生活作具體介紹。楊曉東依據(jù)史料《蘇州府志》的記載，對(duì)在吳中地區(qū)創(chuàng)造了“針絕”的著名繡女作了簡(jiǎn)明扼要的介紹，但他也未對(duì)這些刺繡精英的日常生活和刺繡生涯做出探究。
曼素恩基本勾勒出了十八世紀(jì)前后，江南達(dá)官貴族繡女的生活概貌。她指出:“與養(yǎng)蠶、織席、紡織之類由下層女性從事的手工勞動(dòng)相比，刺繡僅僅是當(dāng)時(shí)上層社會(huì)女性的特權(quán)，是她們勤奮的表現(xiàn)和高雅身份的象征”。羅蘇文的著作粗略的揭示了近代以來(lái)，上海、蘇州、廣州、汕頭等城市的刺繡女工工作時(shí)間長(zhǎng)、收入低下的艱苦生活狀況。
對(duì)于蘇州城鄉(xiāng)繡女互動(dòng)關(guān)系的研究具有較大啟發(fā)意義。此外在他近期的著作中，運(yùn)用田野調(diào)查的方法對(duì)改革開放以來(lái)蘇州湖鎮(zhèn)“八千繡女從土地中走出來(lái)的那一部分”，從她們走出土地到拜師學(xué)藝、練習(xí)本領(lǐng)，再到自己在鎮(zhèn)上開店、以刺繡為生”的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變歷程，以及她們的思維方式、人生觀、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變過(guò)程，進(jìn)行了社會(huì)人類學(xué)的深入具體考察，探究了刺繡這一民間傳統(tǒng)手工和技藝的發(fā)展出路在刺繡及繡女研究方面做出了一大創(chuàng)新。然而美中不足的是，他對(duì)于刺繡為繡女現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)的影響和變化的關(guān)注度仍然不夠。
