關(guān)鍵詞：蘇州刺繡；名師
近代清末明初我國著名的走工商業(yè)救國致富的張春，在蘇州圍海造田植棉辦廠，為蘇州近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。尤其是一九一四年張睿聯(lián)合沈壽來通一起創(chuàng)辦了女紅傳習(xí)所，可以說開啟了蘇州刺繡藝術(shù)新的篇章，至此傳統(tǒng)的蘇州刺繡技法蘇州民間刺繡藝人已掌握的相當(dāng)嫻熟，雖然蘇州刺繡打破了地域的限制但是蘇州本身也具有自己的藝術(shù)文化，因此在具體的制作過程間，各自發(fā)揮別有技巧。
江南水鄉(xiāng)孕育的蘇州人，喜好清秀雅潔，小巧玲瓏。傳統(tǒng)蘇州刺繡作品以“細(xì)、平、均、奇”聞名于外，蘇州刺繡藝人善于運(yùn)用刺繡針法把繡品中的物象，以針代筆刻畫的逼真自然，沈壽的仿真繡又是其中的集大成者。地處江北的蘇州相對來說則比較豪放，蘇州刺繡的題材并不局限于文人字畫與名家名作。
進(jìn)入19世紀(jì)80年代伴隨著改革開放帶來了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮也帶來了人們生活水平的提高，群眾的思維方式、價(jià)值觀念、社會(huì)心理、審美情趣，均發(fā)生著深刻的變化，并在不斷革新。完全傳統(tǒng)的民間美術(shù)工藝品很難適應(yīng)當(dāng)代人的審美價(jià)值需要和情感寄托，當(dāng)代的民間藝人也不同于過去土生土長的藝人，他們擁有一定的文化基礎(chǔ)和相當(dāng)程度的工藝水平。他們接受新事物能力強(qiáng)，較少抱著固有的保守程式化思想，不拘泥于傳統(tǒng)技法，在審美趣味上與老一輩藝人有了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)。
